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Resumen

01/04/2004

Sistemas Complejos

Al parecer, aunque yo decida desconectarme (llevo un par de semanas bastante desconectado), alguien sigue, en algún lugar desconocido y por una causa oculta que no se nos revela, empíricamente conectado.

La poesía de la ciencia:

A grandes densidades las fluctuaciones del sistema se tornan periódicas, de modo que cuando todos los individuos se han desactivado, la actividad de uno se propaga en forma de onda coherente a través de todo el sistema. Entre ambos extremos existe una densidad crítica en la que aparece una oscilación coherente, aunque no periódica que una vez más constituye una transición de fase; en ese punto crítico se hace máxima la transmisión de información.

Para obtener un comportamiento global coherente, es preciso que las interacciones entre los individuos den lugar a correlaciones que abarquen el sistema entero y ese orden global emerge en un punto critico, en el filo del caos (ejemplo hormigas y densidad critica).

La complejidad aparece a través de los puntos críticos en las transiciones de fase. Pese a la simplicidad de las reglas empleadas en una simulación de un bosque mediante autómatas celulares las propiedades son las mismas.

Se agradecen los cientos y cientos de líneas dedicadas a suministrar información sobre las causas del desastre, los esfuerzos de los agrimensores solitarios destinados a señalar en los mapas los márgenes y medidas de lo inexplicable. Todo tendrá su explicación, yo no lo dudo, pero cada cual decide su método de sugestión o de engaño, de comprensión o salvación por sistema o lavado de cerebro, y todos tienen, nos guste o no nos guste, su utilidad determinada en el espacio y en la lucha depredadora de los medios, su parte de razón y de alucinación gratuita.

Para Jorge Alvarado Planas (La Estética del Caos), por ejemplo, la propagación de una epidemia en la población no sería el producto de una suma de resultados fortuitos, sino que obedecería en todo momento a la acción de leyes conocibles: las leyes de la Geometría Fractal.

Sin embargo, a mí “fractal” me suena más bien a trozos, a pedazos; pero la ignorancia, en este caso, no puede presentarse como una metáfora. Aunque ganas de hacerlo no me faltan; he leído esta mañana los periódicos y llevaba más de dos semanas sin leerlos. Jürgen Habermas, en el Cultural de El Mundo:

la vulnerabilidad de los sistemas complejos.

El periódico me lo ha regalado mi amigo el camarero, a la hora del desayuno.

Lo he leído entre líneas, como deben leerse los periódicos.

Y después me he mojado como un idiota bajo la lluvia.

01/04/2004 15:13 #. Hay 2 comentarios.

02/04/2004

Hipótesis

20070414113528-dmyst.jpgA propósito de una interesante nota (¿Quién está detrás?) publicada por mi buen amigo Juan Carlos, en Octaedro.

Lo que hay al otro lado no es humano, o no es del todo humano. Más incluso: lo que hay al otro lado, en algunas ocasiones, está muy lejos de cualquier categoría de humanidad, aunque este último grupo no pierde el tiempo en artículos especulativos o inocentes comentarios.

Volviendo al primer grupo: al otro lado estoy yo, por ejemplo, que soy (o intento ser, al menos) un modelo de humano, pero que también soy, en ciertas ocasiones, un humano conectado a una máquina. Es decir, un humano que está mutando en otra cosa.

Hay días para todo y para todos; pero yo, que de por sí no soy una persona bastante optimista, llego ahora a la siguiente conclusión (o mejor: planteo la siguiente hipótesis): Fabián, de Reflejos, comenta que sería una pena que la máquina (de demostrarse su existencia al otro lado) no fuera humana; pero no podemos asegurar que la post-humanidad vaya a ser mucho peor que la humanidad y quizás nuestra última esperanza sea sólo esto: la posibilidad ilusoria de una transformación en quién sabe qué artefacto, ya sea éste máquina, polvo, divinidad o cosa.

¡Ya está bien de sufrimientos! Para una mejor comprensión del tema, aconsejo encarecidamente la lectura del poema con el que se inicia Las partículas elementales, de Michel Houllebeq.

O, en su defecto, la lectura de las líneas del horizonte a la hora silenciosa del atardecer. A esta hora: cuando son más rojas y más profundas.

Justo ahora.
02/04/2004 19:09 #. No hay comentarios. Comentar.

04/04/2004

Visio smaragdina

La Visio smaragdina, según Henry Corbin, sería la última fase de los estados espirituales cromáticos que se perciben en el estado místico. En este estado, un color absolutamente puro puede anunciar la luz divina.

Maresmer
maresmel vad
valma resdar
mares delmer

escribió Juan-Eduardo Cirlot como un símbolo, y yo estaba disfrutando de esta lectura cuando otro color absolutamente puro me ha devuelto a la dura realidad del extrarradio. Luego, en un ejercicio desacostumbrado de coraje, me he acordado de aquello que me enseñó ya hace tiempo un bueno amigo. Aquello del significado del abandono de una opinión anterior, de cómo en esa ambivalencia sentimental donde se dan la mano una ganancia y un dolor el perdedor (en este caso yo mismo) puede considerarse siempre como el auténtico ganador; y de cómo en este dialogo crítico e ilustrado (tan alejado de estados místicos y luces divinas) al hecho de separarse de una opinión anterior no se le concede ninguna importancia.

La última fase de los estados espirituales cromáticos, esta noche, es una mancha de color mortecino que se ha pegado como una lapa a todas nuestras pantallas. Hay que empezar a vivir de otra manera; acostumbrados a la amenaza doméstica (quizás porque casi nacimos con ella y nunca conocimos un país sin esa sombra) ahora resulta que una nueva y peligrosa amenaza se suma a nuestras habituales preocupaciones. Ahora de nuevo, al menos por unas horas, de manera permanente; alterando la monotonía de los diálogos ilustrados, de los estados místicos y de las luces divinas. En una palabra: que tengo que reorganizar los itinerarios, hijo de la memoria laboriosa, sí, pero también del día a día dislocado, prematuramente angustioso, asociado a la conversación de la pólvora y al sonido de las sirenas nocturnas. Hacer, por ejemplo, como que no me he enterado. La última fase de los estados espirituales cromáticos o una droga lo suficientemente dura como para alcanzar a ver una luz divina.

Las explosiones, tan cerca.
04/04/2004 03:24 #. No hay comentarios. Comentar.

05/04/2004

Interferencias

Jardín enfermo: la cara oculta de la tierra, a dos pasos, no muy lejos, junto a una boca de riego. Desayuno con Henry Purcell, entre fotografías y gritos amarillos. Almaceno vitaminas como modelos de cristales rotos o vidas previsibles, cristales intactos o vidas justificadas, porque la vida sigue. A fin de cuentas, el Cristo espectacular de Mel Gibson, ¿no es la prueba más evidente de que la vida sigue? Las torrijas, las palmas de olivo, el atraco de un banco en Alicante, ¿no son pruebas suficientes de que la vida sigue? Además, a estas alturas, ¿a quién puede importarle si Ettore Majorana, físico italiano, emigró a la Argentina, se tiró al mar, o se retiró lleno de dudas en un monasterio? ¿Alguien puede pensar verdaderamente que, gracias al progreso, el mundo progresa?

Notas sobre un producto cada vez más complicado. La técnica, el siglo XXI, y sus hijos díscolos; el Profeta, el Consejo de Administración y la vuelta a la Edad Media. Almaceno preguntas. ¿Una cuestión de democracia? ¿El fin de una etapa histórica? ¿Perspectivas de guerra civil en el mundo global? ¿El hombre imitando a la naturaleza?

Helter Skelter. La cara oculta de la tierra, a dos pasos, no muy lejos. Y la vida sigue.

Mejor los análisis, piensan algunos, a ver si al menos despejando la cabeza despegamos. Esta Semana Santa, por ejemplo, entre aventura y aventura de romanos.

Lecturas para vencer al desasosiego.

En un extremo de la mesa, entre otros informes, 11-M, redes para ganar una guerra, de David de Ugarte. Pero no muy lejos, allí donde no llegan los artistas, la tentación del alma extraditada. Chateaubriand y la crítica de la transformación de una época. Memorias de Ultratumba.
05/04/2004 13:49 #. No hay comentarios. Comentar.

06/04/2004

Autodefensa

Luce el sol con fuerza. Las nubes blancas, las más inofensivas, han desaparecido. Vuelve también con fuerza el olor de la tierra seca, los campos de cultivo abandonados, las viejas fábricas y los edificios en ruinas. El rostro que se refleja en los cristales es el mío pero también podría ser el de cualquier desconocido. Vibra con fuerza: es muy extraño. También desaparece el miedo, sustituido por una ligera presión en la boca del estómago y una sucesión desafortunada de bostezos. ¿Ansiedad? ¿Acaso sueño? En el trayecto de la subsistencia: Jean Baudrillard y la Violencia de lo Global. Una autopista francesa que dibuja La Red como una exhibición pornográfica: una cópula interactiva global. La globalización de los intercambios y el fin de la universalización de los valores; la humillación y el terrorismo globalizado. Un texto no excesivamente acertado, aunque el problema está en que yo andaba buscando otra cosa. ¿Algo para curar la ansiedad? ¿Algo quizá para el sueño?

Ahora, al menos, luce el sol con fuerza, vuelven las calles vacías que anticipan la escapada, las nubes blancas, las más inofensivas.

Hay animales que desarrollan un sentido especial para detectar el peligro.

Las nubes blancas, al menos; la cópula interactiva.

Con el paso del tiempo noto que me vuelvo más hermético: animal cibernético de escaso recorrido.

Eso sí: a falta de mejores argumentos.

FUNDAMENTO:

Aquí es difícil mantener, por así decirlo, la cabeza despejada
—ver que tenemos que permanecer en las cosas del pensamiento cotidiano y no caer en el extravío de que nos parezca que tendríamos que describir sutilezas extremas que, sin embargo, en absoluto podríamos describir con nuestros medios. Nos parece como si debiéramos reparar con nuestros dedos una tela de araña.

Ludwig Wittgenstein.

Éste sí: claro y transparente.
06/04/2004 19:00 #. Hay 2 comentarios.

07/04/2004

Muy lejos

Al lujo popular que se amotina soñando minotauros, más técnico o argot galimatías del irse de varas. Jeringonza de altos vuelos con los bolsillos vacíos: sangre española; al menos popular en mi manzana, un agujero de velas donde toman el aperitivo todos los anarquistas borrachos.

Sí, dije bien, una palabra antigua: intelectuales del andamio amenazados de muerte.

Ya se sabe:

El monstruo en su laberinto; y el tonto en su lío.

José Bergamín.

La música callada del toreo.
07/04/2004 14:10 #. Hay 4 comentarios.

12/04/2004

El cuerpo negro

Todo el mundo sabe que la superficie de un cuerpo negro es un caso límite, una aventura extrema donde toda la energía incidente desde el exterior es absorbida, y toda la energía incidente desde el interior es emitida. Pero todo el mundo sabe, igualmente, que un cuerpo negro no es más que una simple metáfora, que un cuerpo negro es un objeto ideal que no existe en la naturaleza. Aunque sería más exacto decir que en la naturaleza no existen cuerpos negros perfectos, auténticos cuerpos negros, porque todos hemos estado alguna vez ante la presencia indescriptible de un cuerpo negro imperfecto, lo hemos reconocido al instante, y todos hemos sentido ante ese cuerpo la tentación de amarlo o estrangularlo al instante. Esto, me dicen, es lo propio de los cuerpos negros imperfectos: acumular y dosificar la energía, distribuir el odio y la mala leche. Y nosotros mismos, me comentan, somos cuerpos negros imperfectos pero no estamos presentes en la naturaleza porque somos imperfectos, o al menos eso creemos; porque en la naturaleza, pensamos, sólo está presente el otro cuerpo negro.

Yo mismo –tan negro y corpóreo como todos los cuerpos- conozco un cuerpo negro maravilloso. He recorrido con él medio mundo, hemos rezado juntos, luchado juntos, hemos soñado y firmado contratos juntos; pero al final, como todos los cuerpos negros, nos hemos estrellado. Como todas las estrellas del rock, que también son cuerpos negros, como todas las estrellas infinitas y los pobres inocentes sin estrella. Aunque eso sí, hemos dejado muy alto el pabellón de los cuerpos negros. En una ocasión, por ejemplo, hace ahora muchos años, subimos una sierra nevada para ver el faro de África y luego escribir un poema; pero un romano con Ray-Ban, Marlboro y sandalias no es ni de lejos una presencia perfecta: es sólo un flashback; y un romano como éste que se cae por las laderas de la sierra no significa ni mucho menos la caída del Imperio Romano; ni tan siquiera una mala versión gore de la persecución de Espartaco. Aunque te mueras de risa, como siempre que alguien se resbala o se despeña, esa risa no dura toda la vida: cuando se acaba la risa se agota la energía, es lo propio de los cuerpos negros imperfectos. Y agotada la risa ya nada tiene sentido; ya pueden caerse los romanos, absorbidos o emitidos por situaciones límite, que nada tiene sentido. Tu cuerpo y el otro cuerpo negro han perdido su significado. Las Drogas, el Amor, la Familia y los Impuestos son también cuerpos negros.
12/04/2004 13:48 #. Hay 4 comentarios.

13/04/2004

El juego de esta noche

Aplicar, en el proceso de comprensión del mundo, los movimientos de eliminación necesarios para el descubrimiento de su verdadera identidad física. En otras palabras: inseguridad, globalización, humanidad y justicia.

Para ello, modificar algunos elementos de la lectura.

(En la historia de la pintura moderna –escribe Arthur C. Danto en Abstracción, uno de los ensayos incluidos en La Madonna del Futuro- un desmantelamiento regresivo y sistemático de todo el sistema de los mecanismos inventados a lo largo de siglos para hacer convincentes las representaciones pictóricas concluye con la revelación del lienzo como tejido mediante la técnica del acuchillamiento. El lienzo monocromo –explica Danto-, es el estadio final de este procedimiento colectivo de despictorialización hasta que a alguien se le ocurra atacar físicamente el propio lienzo acuchillándolo.)

En otras palabras: del mundo de las necesidades comunes. Imaginando, eso sí, el mundo como un lienzo monocorde; un mundo monocorde que precisa, para su total comprensión, de un navajazo definitivo.
13/04/2004 08:41 #. Hay 2 comentarios.

14/04/2004

Diálogo

El gusto es mío, pero también la equivocación y el esfuerzo. Pero no conviene abusar de ciertos términos o conceptos porque al final se acaba padeciendo un involuntario ejercicio de deconstrucción y las palabras empleadas indiscriminadamente ya no significan nada; el poeta del romanticismo utilizaba la poesía para curar las heridas producidas por la Razón, pero no está de más, en algunas ocasiones, utilizar la Razón para curar las heridas producidas por el poeta romántico.

A cada día diferente le corresponde un carácter diferente; pero la suma de los días no da como producto un carácter definido sino el resultado de todos los caracteres ridículos que se han ido sucediendo a lo largo de nuestros días. Yo también soy el dentista, el bombero y el psicólogo y soy tan culpable como mi vecino de utilizar la misma máquina imposible que mi vecino, de consumir el mismo preservativo profiláctico que mi vecino, de leer, cuando en otoño se apagan las luces, la misma poesía incomprensible que mi vecino. Poesía del romanticismo, por cierto. De algunos filósofos (por incomprensibles) mejor ni hablamos.

A mi lado, no lo olvidemos, una persona desconocida me acompaña y aparentemente tampoco significa nada. En el proceso diario de deconstrucción a la que se ve sometida aparece como una sombra difusa, difuminada por líquidos químicos y teorías conspirativas mucho más efectistas que efectivas. Juntos caminamos por pasillos iluminados artificialmente y a veces sonreímos porque sabemos que la vida carece de sentido. Aunque también sabemos que vivirla resulta maravilloso, que recorrer esos pasillos iluminados artificialmente resulta maravilloso, y que por eso mismo caminamos juntos y sonreímos o nos enfrentamos y maldecimos a los dioses juntos; y nos esforzamos y equivocamos siempre juntos, iluminados por luces artificiales o ensombrecidos por lo común y lo cotidiano, en una danza sin sentido donde todos bailamos sin sentido, como los dichosos poetas románticos, en una fiesta divertida donde, a pesar de los pesares, continuamos vivos.
14/04/2004 10:08 #. No hay comentarios. Comentar.

15/04/2004

Círculo

A partir de ahora, en este cuaderno, luce un sol de collage sobre madera del artista y ser humano Cayetano Lupeña; es decir: luce un sol estupendo. O también: las cosas se van aclarando, desocultando, esclareciendo.

Esferas. Círculos y Esferas.

Un abrazo, Cayetano.

FUNDAMENTO:

Este cuaderno electrónico carece de fundamento. No se trata, como alguien ha señalado, de una aproximación a la obra del filósofo Ludwig Wittgenstein, ni se basa, en principio, en ninguna de sus interesantes propuestas éticas o estéticas. El título del cuaderno y las citas que se incorporaron al mismo en su nacimiento son pura coincidencia temporal de lecturas y estados de ánimo. Como le dije en una ocasión a María: por ahí me escapo un poco; pero también trabajando en los temas de siempre, en las obsesiones de siempre, en los escritores preferidos de siempre, con mis amigos (espero) de siempre. Todo esto y más en el ejercicio terapéutico de la escritura, en su ejecución obstinada.

(Como recuerda Isidoro Reguera: con la misma obstinación con la que el ordenador de Stanislaw Lem se negaba a hablar con alguien que no fuera el “señor Wittgenstein”.)
15/04/2004 18:43 #. Hay 1 comentario.

16/04/2004

La Orden del Fénix

Y fue entonces cuando a Tony le dio por el salmorejo y por leer Filosofía (sobre todo a Federico, un estibador de los muelles de Hamburgo admirador de Einstürzende Neubauten), toda vez que la Tercera Esquina de su amigo Anthony ya sólo le provocaba jaquecas y que la ginebra que servían en el Consulado de California –una extraña mezcla de jugo de maíz transgénico y agua pesada- era como el peor detergente de Marsella. ¿Llegaba a su fin la carrera diplomática –se preguntaban los analistas- de un hombre bueno, de un cristiano carismático? ¿Era la tierra redonda también para los mentirosos? ¿Podría seguir leyendo a Chesterton y a John Keats, allá en el destierro? Tony no sabía cómo explicar a los suyos (a los chicos de Hogwarts) lo de los informes falsos: esa manipulación de la magia a años luz del famoso fair-play británico; ni lo de la mostaza de Dijón caducada (otra jugada más de los Servicios Secretos), ni lo del primo exhibicionista y pendenciero de Lawrence de Arabia. Y es que las cosas estaban ciertamente difíciles; algunos amigos de Tony ya habían sufrido en sus carnes la incomprensión desmedida del populacho, la ingratitud congestionada de la plebe, y Tony, que además de gran político no tenía un pelo de tonto, ahora sentía miedo. “A veces -le dijo una mañana a Cherie, mientras ésta preparaba los huevos y el bacon para el desayuno- necesitamos la ceguera y debemos permitir que ciertos errores y artículos de fe permanezcan intactos en nosotros mientras nos mantengan en vida”; y Cherie comprendió al instante que su marido estaba pensando en el cargo (mejor dicho: en cómo salvar el cargo), que leía cosas rarísimas y además en alemán, como su lejano primo Otto, y que, si nada ni nadie lo remediaba, iba a ser despedido. En otra ocasión, durante la temporada de lluvias (cuando las imitadoras de Victoria Adams se concentran en Picadilly para mostrar sus encantos), Tony salió del baño con un desatascador en la mano, dando voces como un quijote de Liverpool, y gritando: “debemos amar y cultivar el error: es la madre del conocimiento”; a lo que Cherie, arrebatándole el desatascador, aprovechó para escribir sus memorias y las memorias de su marido, ambas a un tiempo, anticipándose quizás al oscuro futuro que les esperaba, a la consumación de un sueño, mientras susurraba la versión en arameo del My Generation de The Who (eso sí, en una copia grabada en directo), y atacaba apretando con fuerza, como aprietan los ángeles malditos, la mierda acumulada en el fregadero.
16/04/2004 08:34 #. Hay 3 comentarios.

19/04/2004

Ascendente y descendente

Cierto desorden genético.

Como en una instantánea: en la fábrica, en la plaza (proclamando la República), frente a un televisor apagado.

Me hablan, pero no entiendo nada; me mandan, pero no respondo. Me comporto civilizadamente, eso sí, como no podía ser menos, pero sin trasmitir afectos, sin apenas exageraciones.

Es decir, ascendente y descendente, aprendiendo de nuevo (en su corazón, todo lo aislado del universo que es posible, están los giroscópios).

Como un buzo prenatal bajo el diluvio: aunque estoy disponible, nunca estoy presente.
19/04/2004 09:10 #. Hay 6 comentarios.

20/04/2004

Insomnio

Acostumbrado al sueño, en el tráfico abierto de sueños despiertos y sueños dormidos, me veo a mí mismo desde la altura de la incapacidad y de la insustancialidad más absoluta. Que me perdonen a un tiempo los coautores del plan de evasión y los arquitectos de la mesa de negociaciones, pero hoy estoy lúcido; no hay más remedio. Y la luz que veo al fondo, al final del pasillo, no es la visión mística y equilibrada que nos acompaña en la vigilia, ni el juego habitual de la memoria, sino una luz mucho más familiar y hogareña, una luz producto del cansancio y el olvido.

Es decir: la luz doméstica del baño.

Y es que el pequeño se levantó a mear y la dejó encendida.

(La Maga, a la salida del Alphaville, fue contundente. ¿Qué tengo que ver yo –me preguntó con la mirada- con un grupo de burgueses europeos que, a través de su paso por todos los "ismos" posibles, (marxismo, trotskysmo, existencialismo, estructuralismo) han acabado cómodamente instalados en el cretinismo? ¿Qué tengo que ver yo con la "alta cultura", con ese profesor universitario políticamente incorrecto, supuestamente progresista? ¿Qué tengo que ver yo con ese tiburón del capitalismo (su hijo) que, ante la mirada divertida de los cretinos, lo compra todo con dinero? El caso es que le prometí a La Maga una noche divertida y no se me ocurrió otra cosa que sacar un par de entradas para Las Invasiones Bárbaras, de Denys Arcand; y, claro está, La Maga no tiene tiempo que perder leyendo a Cioran (ni falta que le hace) porque habitualmente tiene todo su tiempo ocupado (lo suyo es la limpieza filosófica) y un burgués que se suicida placidamente en una casa de campo, a orillas de un lago, y gracias a la heroína que le proporciona una heroinómana (tan burguesa como el protagonista), en opinión de La Maga, no es una historia triste. Al menos, no tan triste como otras historias. Y por ello, La Maga, a la salida del cine, ha sido tan contundente: eres un idiota, me ha parecido que decía en el momento justo en que encendía un cigarrillo. Y lo peor es la sensación que te deja (el sabor a tierra del beso), cuando en medio de la noche, con los ojos bien abiertos, estoy de acuerdo con ella.)

FUNDAMENTO:

Al igual que la energía, la idiotez nunca desaparece, más bien se transforma.

Rosa Montero.

A propósito de la Historia de un idiota, de Félix de Azúa, que, a falta de ansiolíticos, me acompaña siempre en las noches de insomnio.
20/04/2004 13:17 #. Hay 1 comentario.

21/04/2004

Metaestética

Buscaría una cápsula, espacial o sencillamente en cuarentena, para mantenerme prudentemente alejado, lógicamente al margen, observando en silencio la inmediatez insultante de una curva (que señala un peligro), o la caja alborotada de los grillos. Pero no serviría de nada, porque al lado, siempre (o eso creo), ocurren hechos.

Me da la sensación que al Pope radiofónico (hace un momento, esta misma mañana) no le gusta que el filósofo opine de política (o, al menos, no le concede autoridad alguna en la materia: el filósofo a lo suyo, parece reclamar algo enfadado), y mucho menos que se le cite como ejemplo de cordura y honestidad manifiesta, honestidad precisamente política, o sencillamente como opinión autorizada (aquí estoy yo, parece indicar; este es mi programa); aunque equivocarse, el filosofo, como nos ocurre a todos, también a veces se equivoca, tanto cuando habla de política como cuando habla de filosofía, o tal vez precisamente por ello. El Pope radiofónico nos habla desde el púlpito y yo me aburro profundamente con su cháchara. Quizás porque no se equivoca (¿no se equivoca?) o quizás porque, a diferencia de lo que piensa él de otros, se considera completamente autorizado.

FUNDAMENTO:

El demócrata es modesto. Confiesa una parte de ignorancia, reconoce en parte el carácter aventurado de su esfuerzo y que todo no le es dado. Y a partir de esa confesión, reconoce que tiene necesidad de consultar a los otros, de completar lo que sabe con lo que saben ellos.

Albert Camus.

Lo cita Fernando Savater, también esta mañana, con esa sorprendente habilidad que tiene para las citas.
21/04/2004 10:32 #. No hay comentarios. Comentar.

22/04/2004

Cables

Me inclino por pensar que apagamos el fuego porque estábamos en peligro; a manotazos, sí, a golpes de arena. Y es que las llamas acariciaban ya el techo de Uralita y la cabaña podía saltar por los aires, estábamos a punto de saltar por los aires. Una hermosa sensación de desprendimiento me invade cada vez que me acuerdo; eso sí, con la arena que utilizamos me cargué el reloj de pulsera, el de mi unión infantil con Cristo, y desde entonces tengo problemas evidentes con el tiempo. A la salida de la comisaría me esperaba mi novia, mis padres, más policías, el arte, el mundo de los negocios. Y yo lo vi tan claro que, a partir de ese momento, decidí quedarme ciego. Cuando por fin apareció el electricista yo ya andaba leyendo a Maiakovski; escribí un poema titulado "Oda a la Ley de Peligrosidad Social". Y me prometí a mí mismo regresar un día a la cabaña. Así se lo expliqué a mis padres. Así se lo expliqué a la policía.

FUNDAMENTO:

En toda mi vida, no he visto más que tiempos de desorden, desgarros extremos en la sociedad e inmensas destrucciones; yo he participado en esos desórdenes. Tales circunstancias bastarían si duda para impedir que el más transparente de mis actos o de mis juicios obtuviera alguna vez aprobación universal. Pero muchos de ellos, así lo creo yo, pueden haber sido mal comprendidos.

Guy Debord.

Panegírico.
22/04/2004 12:51 #. No hay comentarios. Comentar.

23/04/2004

Las facultades especulativas

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Los labios, en aquel punto exacto, me hicieron perder el conocimiento; así siempre, pensé: así toda la vida. Cuando cerré los ojos, busqué angustiado los apuntes de Física y el Discurso sobre el espíritu positivo de Augusto Comte. No hace falta tanto para perder la razón, me dije; este puede ser un buen momento. Me sacan los ojos, pensé, y luchan encarecidamente para que vea con los ojos de otro; me dicen que puedo ser feliz en la superficie, pero no me dicen nunca que vivo en el agujero. La actualidad es un lugar donde nada ni nadie debe quedarse dormido. Es preferible acomodarse, dejarse llevar por el viento. Siempre muy despierto; no es aconsejable perder el conocimiento, no conviene quedarse dormido. Al volver, pensé, nada habrá cambiado; al despertar, la sangre no es la misma, nosotros no somos los mismos, y cuesta demasiado desacostumbrarse.

FUNDAMENTO:

Recuerdo a Juana de Arco y me pregunto por la ecuación humana. Dicen que tuvo un orgasmo mientras ardía, camino del cielo.

Javier Esteban.

En otro día de recuerdos.

23/04/2004 20:13 #. Hay 2 comentarios.

25/04/2004

Fuera de contexto

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Paul Churchland (profesor de Filosofía de la Mente de la Universidad de California en San Diego), en El País, en una entrevista de hace algún tiempo con Javier Sampedro.

-¿Por qué en el mundo occidental la música evolucionó lentamente hacia el atonalismo?
-Creo que se debe a la búsqueda de la novedad. Sospecho que Schönberg y Shostakovich eran unos farsantes.

Gema Nierga (La ventana, La Cadena Ser), a Fernando Sánchez Dragó, en el programa del viernes pasado.

Quiero ser taoísta, Fernando, ¿cómo lo hago?

Mecánica terrestre de ilusiones, comentarios y sospechas. En una estantería, la relación casi física: lo que me espera mañana o se cruza ahora en mi camino. Flores de todos los extremos; golpes de todos los colores. Y sin embargo, agradezco a todos aquellos que también agradecen compartir a Paul Léautaud -aunque sea en el idioma de Voltaire.

Y así, como se ve, pasan los días. Y de nada me excluyo ni me excluyen.

25/04/2004 20:08 #. No hay comentarios. Comentar.

26/04/2004

Subcarpeta

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La realidad.

Para Aristóteles, el mundo según lo veo; para Kant, según lo pienso; y para Wittgenstein, según lo digo.

Y ahora, la rumba (una extraña mezcla de Steven Pinker y Maria Zambrano), es decir, el mundo según Gato Pérez.

La realidad. El sentido del humor es siempre necesario. A lo largo del día se van sucediendo las claves, los dogmas, las vulneraciones de la legalidad, las declaraciones de impacto.

Wert. Wenn ich die Wirklichkeit beschreibe, so beschreibe ich, was ich bei den Menschen vorfinde. Die Soziologie muss ebenso unsere Handlungen und unsere Wertungen beschreiben wie die der Neger. Sie kann nur berichten, was geschieht. Aber nie darf in der Beschrei bung des Soziologen der Satz vorkommen: "Das und das bedeutet einen Fortschrift".

Los toros, Ludwig y el Translate, es decir: el mundo, la realidad.

Voy camino del hombre perfecto.

FUNDAMENTO:

Después de estos largos años de aburrimiento trascendental, de largas meditaciones y cacofagia monumental, el cuerpo pide una tregua y dice: ¡Alto! algo hay que hacer, ha sido interesante, pero ahora toca pasarlo bien.

Gato Pérez.

Tiene sabor.

26/04/2004 10:14 #. Hay 1 comentario.

27/04/2004

A virulência do debate

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Así, en portugués, suena como un fado. Los cazadores se cobran piezas como extraños juegos de palabras. Abstracción o información privilegiada. Y llueven palmas de oro sobre las cabezas de los nuevos profetas. A provocação, leo entre gramos; aunque en seguida salimos de Lisboa y llegamos a Estoril, a las puertas mismas del Casino, entre panteras, turistas y dioses lusitanos.

A domesticação social do homem. Os preceitos filosóficos que regulam a ética da biotecnologia.

Y yo preocupado.

A las 12’30 horas, como todos los días, salgo del laboratorio o útero laboral para fumar un cigarrillo. Old Holborn, Rolling in Flavour y Smoking de Luxe (un verdadero placer), entre genes domésticos y memes. La pista soleada es un pasillo natural de alteraciones térmicas. Y entonces el escándalo alcanza proporciones wagnerianas.

La inteligencia no vive más que en la apertura a lo que resulta incómodo.

Y más tarde:

En la frase "hay información" hay implicadas otras frases: hay sistemas, hay recuerdos, hay culturas, hay inteligencia artificial. Incluso la oración "hay genes" sólo puede ser entendida como el producto de una situación nueva: muestra la transferencia exitosa del principio de información a la esfera de la naturaleza. Esta ganancia en conceptos que permiten abordar poderosamente la realidad, hace que el interés en figuras de la teoría tradicional tales como la relación sujeto-objeto disminuya. Incluso la constelación de yo y mundo pierde mucho de su prestigio, sin hablar de la gastada polaridad individuo-sociedad. Pero por encima de todo, con las nociones de recuerdos realmente-existentes y de sistemas auto-regulados, caduca la distinción metafísica de naturaleza y cultura: en esta perspectiva, ambos lados de la distinción no pasan de ser estados regionales de la información y su procesamiento. Habrá que armarse de paciencia, sin embargo, ya que la comprensión de estas ideas va a ser particularmente difícil para los intelectuales que han vivido de esta antítesis de cultura y naturaleza, y que se encuentran ocupando ahora una posición reactiva.

El hombre operable.

Para el comentarista portugués, no obstante, Peter Sloterdijk es un filósofo profesional y un humorista eventual.

Y yo preocupado.

Por lo demás, hoy no he participado en nada interesante.

27/04/2004 08:16 #. Hay 2 comentarios.

28/04/2004

Adicción

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Minúsculo reconocimiento de incorregible tímido.

El lugar del reposo, el lugar del refugio, el lugar de la tranquilidad.

Abril saluda como un aspersor en celo; cuando llueve (como ahora mismo) escribo cosas como ésta: El juego de la lluvia plasma esferas entre las raíces ocultas de los árboles. Tatschweigentaktik. El secreto, esta tarde, o el rapto necesario de un libro; compro uno de Thomas Bernhard, en un comercio de urgencias, como hacen siempre los drogadictos.

Maestros Antiguos (Alte Meister), y en la primera página esta cita de Soren Kierkegaard.

La pena corresponde a la culpa: ser privado de todo deseo de vivir, llevado al más alto grado de hastío vital.

Antenas parabólicas. Voy caminando por aguas tranquilas; la vida es un tintero desmontable. A las puertas del infierno, como todos los extranjeros, buscamos la araña de Marte.

 

 

 

28/04/2004 20:20 #. No hay comentarios. Comentar.

29/04/2004

Cuaderno de bitácora

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La alteración se demuestra en el pulso, en la forma de mirar las cosas; pero esto no quiere decir, ni mucho menos, que se haya producido un cambio, que se haya modificado una estrategia. Porque todas estas cosas estaban ya aquí desde hace mucho tiempo: amigas traicioneras que acompañan a sus enemigas las cosas; y estaban aquí desde siempre, esperando su momento.

 

Hablando en plata: ¡cuánta razón tenía mi amigo el etólogo!

Me voy de viaje (aquí al lado, no muy lejos) y cuando vuelvo tengo sobre la mesa un nuevo cuaderno de bitácora; al parecer, lo estoy escribiendo yo mismo, pero apenas si me reconozco. El caso es que tampoco me reconozco en todo lo escrito con anterioridad a este cuaderno, y esta sensación debe de ser normal porque tampoco me enfada ni me extraña.

Tengo los cables destrozados de tanto enfrentar preguntas; tengo los cables destrozados de tanto esperar respuestas. Ahora me aconsejan un paseo por el Arco Iris, un trago de colores. Y el cielo se abre sin tierra y sin nadie adentro.

FUNDAMENTO:

También en los viajes sin rumbo es importante llevar un cuaderno de bitácora donde tomar la estima del barco. Pues la salvación no se encuentra en el puerto final de la travesía, sino en la figura que dibuja su estela. Por ello, su interpretación nos proporciona una llave de acceso a los camarotes secretos de la vida, a los caracteres originarios descifrados por el trazado de nuestra ruta.

Ernst Jünger.

Hablando con un amigo desaparecido.

 

29/04/2004 20:14 #. Hay 3 comentarios.

30/04/2004

Untitled [No.4]

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Mark Rothko, Untitled [No.4], 1964, National Gallery of Art, Gift of The Mark Rothko Foundation, Inc., 1986.43.152.

With some exceptions, the darkened palette continued to dominate Rothko’s work well into the 1960s. He developed a painstaking technique of overlaying colors until, in the words of art historian Dore Ashton, "his surfaces were velvety as poems of the night."

Enlaces:

http://www.nga.gov/feature/rothko/rothkosplash.html
http://www.rothkochapel.org/

FUNDAMENTO:

Desvélame los orígenes del vínculo; muéstrame, provocadora, la razón sedentaria de tu ira. Soy el cantor de los misterios ahuyentando tentaciones en la calle del Espejo. ¿Has decapitado algún tesoro para mí, reina de las maldiciones?

(A duras penas regresé a casa y, una vez allí, me instalé frente a la pantalla de mi Ordenador Ciberpunk Vaya Un Desastre: me conecté al Conector de Formas. Primero una dosis de los Hielos Negros de William Gibson. Luego, una dosis de drogas orgánicas. Plumas. Las plumas prohibidas del Vurt de Jeff Noon: conocimiento total, alimentado por jamacocos Jam y vaselina Vaz, o piteando velocet o shyntemesco o drencrom en el bar Lácteo Korova. Durante ese tiempo lo perdí todo, la vida pasó a mi lado pero yo continuaba como un loco, de vurtería en vurtería, de agujero negro en agujero negro. Así hasta ayer en que desperté, con una resaca del copón, y un aspecto bastante lamentable. El resultado de mi viaje no ha podido ser más positivo: he perdido el trabajo y mi mujer me ha abandonado; no sé quién soy (tampoco lo sabía antes); no sé que haré esta noche. Como podréis comprender no he estado, durante todo este trayecto, para nada y para nadie; necesitaré un tiempo antes de poder cargar las pilas y volver otra vez a la investigación, no sé si tendré fuerzas. Intento, por ejemplo, leer un texto que me ha remitido el primo Félix, un texto sobre la vida a la velocidad de la luz firmado por un tal Jeremy Rifkin, licenciado en Economía y Relaciones Internacionales, profesor de la Escuela Wharton de Finanzas y Comercio. Y no puedo: me entran ganas de vomitar y corro como un poseso en busca de plumas, de regreso en la vurtería. Mi adicción a la Clockwork Orange ha triunfado: ¿No es el presente, queridos hermanos, aquello que llamábamos futuro?)

Enrique Bustamante.

Corresponsal especial en el rompeolas.

El rompeolas.

FIN DE LA PRIMERA FASE.

30/04/2004 13:53 #. No hay comentarios. Comentar.


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